„ … Grenzen kennt Herbert Döring-Spengler nicht. Seine fotografischen Unikate werden auf alle möglichen Arten behandelt und damit verfremdet. Der Künstler erhitzt, schneidet auf, übermalt, fährt dem Objekt regelrecht unter die Haut. Irgendwann hat er neben der Vorder- auch die manipulativen Möglichkeiten der Rückseite entdeckt. Erlaubt ist, mit anderen Worten, alles, sofern es eine Idee auf plausible Weise unterstützt. Letztlich ist es nicht das „Sofort“, das Herbert Döring-Spengler am Sofortbild interessiert, sondern seine Materialität, die ihm innewohnende Chemie, der der Künstler buchstäblich zu Leibe rückt. Nicht zufällig hat man Herbert Döring-Spengler bereits als „Foto-Bildhauer“ bezeichnet, seine Werke als „Fotogemälde“ tituliert. Jedenfalls kommt bei ihm alles zusammen: das Reflektieren und Probieren, Auslösen und Sondieren und schließlich der Akt der physischen Nachbearbeitung, der Herbert Döring-Spengler weg vom Fotografen und in die Nähe des bildenden Künstlers rückt. …
… Wohl am deutlichsten zeigt sich die Medienreflexion in seinem „Diazetta“ überschriebenen Zyklus – der womöglich originellste Beitrag Döring-Spenglers zu einer „Kunst mit Fotografie“. Ein längerer Krankenhaus­aufenthalt, die Lektüre einer Tageszeitung, hatte den Weg gewiesen. Das Blatt gegen das Tagelicht gehalten, entdeckte Herbert Döring-Spengler sich auf verblüffende Weise überlagernde Strukturen. Da schien die bedruckte Rückseite mit Bildern, Headlines, Textblöcken durch und stiftete so ein verwirrendes „Allover“ und mit ihm ein gänzlich neues semantisches System. Eine Art Anti-Information im Geist von Surrealismus oder Dada.
Zurück im Studio legte Herbert Döring-Spengler ausgesuchte Zeitungsseiten auf den Leuchttisch, beleuchtete zusätzlich von oben, so dass sich ganz nach Lichtführung Vorder- oder Rückseite akzentuieren ließen. Was so entstand, waren verblüffende „Sand­wiches“, in denen zusammenkam, was eigentlich nicht zusammengehört, die aber genau daraus, sei es ihren Witz, sei es ihren Charme oder ihre beunruhigende Wirkung zogen. Allemal sind es komplexe semantische Gebilde, die den Betrachter zwingen, sein Auge mobil zu halten, vor und zurück zu zoomen, sich durch Bedeutungsschichten zu arbeiten, um sich so einer möglichen Aussage zu nähern. …“

aus: Hans-Michael Koetzle: Etwas machen, das alle anderen nicht machen